Del 07 al 12 de abril se celebró en Roma un encuentro de Formadores y Formadoras en el marco del Año de la Vida Consagrada. Al encuentro asistieron aproximadamente 1350 miembros de Congregaciones religiosas; fue un encuentro fraterno, enriquecedor que puso a tono las esperanzas y temores actuales, pero sobre todo la alegría y confianza en el seguimiento de Cristo.

Al encuentro asistieron la Hna. Dilia Isabel Aguirre, Delegada de Formación de nuestro Instituto y la Hna. Ma. Teresa Francisco, formadora de novicias de Mozambique, quienes agradecidas y contentas con la experiencia desean multiplicar y compartir la vivencia en el momento oportuno.

El programa del encuentro fue:

 

CIVCSVA
Congregatio pro Institutis vitae consecratae
et Societatibus vitae apostolicae

“VIVIR en CRISTO SEGÚN LA FORMA de VIDA del EVANGELIO”

LA FORMACIÓN PARA LA VIDA CONSAGRADA
EN LA IGLESIA HOY
SIMPOSIO INTERNACIONAL
ROMA 8-11 abril 2015
Estamos invitados a reflexionar sobre cuestiones esenciales, los elementos fundamentales que definen la Vida Consagrada en cualquiera cultura. Quisiéramos tratar de recuperar la gramática de la Vida Consagrada, los elementos objetivos y esenciales, evangélicos y carismáticos que definen su identidad en la Iglesia.
Inicio del Simposio
Martes 7 de abril de 2015 hora 20.30: Vigilia de oración en la Iglesia de S. Gregorio VII
Conclusión del Simposio
Sábado 11 de abril de 2015 hora 17.30: Celebración Eucarística en la Basílica Papal de San Pedro Altar de la Cátedra
Primer Día: 8 de abril de 2015

TEMA CENTRAL:
EL CONCEPTO DE FORMACIÓN HOY
SEGÚN LOS SIGUIENTES TEMAS:

  • ACCIÓN TEOLÓGICO-TRINITARIA
  • FORMACIÓN INTEGRAL
  • PERSPECTIVA PASCUAL
  • FORMACIÓN CONTINUA

“RECORDANDO EL PASADO CON GRATITUD, VIVIENDO CON PASIÓN EL PRESENTE Y MIRANDO EL FUTURO CON ESPERANZA”
S. E. Card. Prefecto Mons. Joao Braz de Aviz
RELACIONES

“TENED ENTRE VOSOTROS LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE CRISTO” (Flp 2,5)
CON EL CORAZÓN DEL HIJO POR LAS CALLES DEL MUNDO
Michelina Tenace

La idea principal es la necesidad de una formación integral (como acción trinitaria y al mismo tiempo totalmente humana, que penetra en lo profundo y envuelve la sensibilidad), atenta a todas las dimensiones, intelectual y emotiva, individual y comunitaria, personal y social, afectiva y sexual…
Si la formación tiende a la conformación de los propios sentimientos con los del Hijo, es evidente que sólo el Padre puede llevar adelante este proceso formativo. Es decir, que la formación es acción teológico-trinitaria, y no puramente pedagógico-humana: es acción del Padre que forma en nosotros el corazón del Hijo por el poder del Espíritu Santo.

… “HASTA VER A CRISTO FORMADO EN VOSOTROS!” (Gal 4, 19)
SI EL PADRE ES EL FORMADOR, TODA LA VIDA
ES FORMACIÓN POR EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO
Amedeo Cencini

La idea-madre es la formación continua, unida siempre al concepto de formación como proceso que alcanza la profundidad de la persona (extendida a toda la vida en cuanto extendida a toda la persona).

Metodología: Discusión en las mesas de trabajo
Segundo Día 9 de abril de 2015

TEMA CENTRAL:
PEDAGOGÍA DE LA FORMACIÓN
SEGÚN LOS SIGUIENTES TEMAS

  • MODELOS FORMATIVOS EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS
  • INTEGRACIÓN-RECAPITULACIÓN EN CRISTO
  • MEDIACIONES FORMATIVAS
  • DOCIBILITAS

RELACIONES

”ELEGIDOS EN ÉL …, LLAMADOS…, REDIMIDOS” (Ef 1, 4-7)
EL CAMINO FORMATIVO COMO PROCESO
DE UNIFICACIÓN EN CRISTO PARA LA SALVACIÓN DEL MUNDO

Pena y Lilio Claudia, FSP

Una síntesis de los modelos formativos de las últimas décadas, indicando sus aspectos positivos y los que lo son menos, permitirá a cada formador identificar su propio modelo y mirarlo críticamente. Mirado a la luz de la perspectiva pascual, es el objetivo de un camino que no es para conseguir la propia perfección, sino para la salvación del mundo, al igual que la Vida Consagrada no vive en función de sí misma, sino que es imagen de una “iglesia en salida” para la salvación del mundo.

“AÚN NO ENTENDÉIS?” (Mc 8,21)
DE LA DOCILITAS (A LA GUÍA) A LA DOCIBILITAS (A LA VIDA ENTERA)
PARA APRENDER A APRENDER

Riccardo Volo, CMF

El estilo con el cual Jesús ha formado a sus discípulos es el ejemplo de la relación educativa formador-formando, un estilo de formación existencial y realista, personal y comunitaria, valiente y atenta a las motivaciones profundas, con la mirada puesta en Jerusalén y el corazón vuelto hacia el Padre.

Metodología: Talleres sobre cuestiones particulares
Tercer Día: 10 de abril de 2015

TEMA CENTRAL:
ALGUNAS URGENCIAS OPERATIVAS
SEGÚN LOS SIGUIENTES TEMAS

  • FORMACIÓN DE LOS FORMADORES
  • RATIO FORMATIONIS
  • FORMACIÓN AFECTIVO SEXUAL
  • DISCERNIMIENTO

RELACIONES

“QUE VUESTRO AMOR SIGA CRECIENDO CADA VEZ MÁS EN CONOCIMIENTO PERFECTO Y TODO DISCERNIMIENTO” (Flp,9)
FORMAR HOMBRES Y MUJERES CON UN CORAZÓN GRANDE,
MISIONEROS ALEGRES Y VALIENTES EN LAS PERIFERIAS DEL MUNDO

Lola Arrieta

La madurez afectivo-sexual, presentada no sólo aisladamente, sino como condición de la libertad afectiva, para tener un corazón que sea capaz de acoger el dolor del mundo y afrontar las periferias de la historia de hoy. Criterios de discernimiento.

BUSCA UN HOMBRE DE CONFIANZA QUE VAYA CONTIGO (Tb 5,3)
FORMACIÓN DE FORMADORES COMO TAREA IRRENUNCIABLE DE TODO INSTITUTO: CAMINOS EDUCATIVOS, CRITERIOS, FINALIDADES.

Mc Guire Michael

La formación de los formadores como obligación moral de cada Instituto. Una formación cuya finalidad no es en primer lugar la competencia técnica, sino la madurez y libertad interior de la persona, y no es sólo el conocimiento de la vida espiritual, sino también de las leyes de maduración psicológica. Posiblemente en un texto programático (la Ratio Formationis) que defina siempre mejor la praxis pedagógica del camino de maduración.

Metodología: Grupos por Naciones

Cuarto Día: 11 de abril de 2015

“… HASTA EL EXTREMO” (Jn 13, 1)
DEBERES en la FORMACIÓN QUE NO SE PUEDEN APLAZAR
Audiencia con el Papa Francisco

                        Argumentos de los talleres:

1. La realidad de los jóvenes aspirantes a la vida consagrada
2. Formación de la afectividad en el tiempo de los escándalos sexuales
3. Formación para la comunicación en la era digital
4. Las problemáticas relativas a la homosexualidad
5. El desafío de los consejos evangélicos en la antropología moderna
6. De la animación vocacional a la cultura vocacional
7. Dimensión profética en la vida consagrada
8. Los pobres como agentes de la Formación
9. El acompañamiento y el discernimiento en las etapas iniciales
10. Dimensión contemplativa en la vida consagrada
11. Complementariedad/reciprocidad femenina-masculina en la VC
12. El papel de la comunidad/fraternidad en la Formación
13. Formación para la misión compartida entre las diversas vocaciones
14. Diálogo con las culturas e inculturación en la formación
15. Justicia, paz e integridad de la creación en los caminos formativos
16. Dimensión ecuménica en la formación
17. Crisis en la vida de los Formadores

Nota: Los Talleres fueron una tarde, cada quien tuvo la oportunidad de escoger un taller y el idioma en que lo prefería; la variedad de títulos responde a las realidades que nos apremian, así como a la organización del encuentro para que se pudiese dar la dinámica de Taller.

Las imágenes del encuentro las pueden observar en nuestra web Picasa, la foto de esta publicación son los mercedarios antes de la audiencia con el Papa Francisco: Fr. Emilio Santamaria, Hna. Ma. Tersa Francisco, Hna. Dilia Isabel Aguirre  y Fr. Dámaso Masabo.